La tipo de progreso
En la reala mondo
Kvankam malsama depende de la kulturo, la koncepto de progreso tendencas uniformiĝi sekvante la tutmondiĝo de kapitalismo. Emerĝantaj nacioj persekutas la ambicion konkuri kun tiel nomataj progresintaj. Krom la loĝantaroj de malriĉaj landoj, por kiuj la progreso resumas al aliro al la nura minimumo aŭ al esencaj servoj, ĉiuj aliaj asocias ĝin kun la akiro de la plej granda ebla prospero.
En evoluintaj ŝtatoj, la individuoj estas edukitaj, tre frue, en kapitalismo kaj en formo de progreso kongrua kun ĝi. Tiu ĉi realo marĝenigas ĉion, kio estas kontraŭa al la palpeblaj kontentigoj.
En ĉi tiu sistemo, socia progreso estas akirita per batalo. Samtempe la homa atingo ne estas konsiderata.
Sub la registaro de la Triunicie
La Triunicie metas la homan progreson super la materia progreso; ĉar ĝi konsideras la socion kiel kolekton de homoj kaj ne de aferoj.
Danke al ĝi, ĉiu havas la ŝancon atingi sian propran evolunivelon. Tiel la eduka sistemo havas la mision veki la infanon al sia denaska donaco. Sekve, la junulo estas akompanata tiusence dum sia lernejado.
La nuna dependeco de profito kaj vanaj valoroj faras la “triunuan” idealon utopian kaj kontraŭmodernisman. Iuj sendube trovos, ke la socia kadro proponita de la Triunicie estas retroira, morna kaj seninteresa. Ĉenitaj al siaj laboroj kaj nealloga vivo, kiom da homoj efektive profitas el la kapitalisma ekonomia ordo? La libereco fari pli kaj pli da profitoj ne estas vere unu. Ĝi eĉ kreas multe da maljusteco; ĉar la plej malforta kaj malplej oportunisma devas submetiĝi al la kasto de la riĉuloj, la ruzaj aŭ la parvenuoj. Aliflanke, sub la registaro de la Triunicie, ĉiu havas la eblecon realigi sian esperon. Do la destino fariĝas konkreta nocio. Estaĵoj, kiuj estas serenaj kaj memfidaj en la estonteco, estas pli kreivaj kaj produktivaj ol homoj, kiuj vivas en timo de malsekureco aŭ maltrankvila pro la risko fali en marĝenecon.
La Triunicie antaŭenigas respondecan humanismon. La gravaj progresoj en ĉiuj areoj estas direktitaj al homaj kaj sociaj bezonoj. Koncerne tiujn de scienca aŭ teknologia tipo, ili koncernas la bonfarton de la homo, la vivanton ĝenerale kaj ankaŭ la medion.